2 - قرب الإسناد : أبو البختري ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال ، لا يحل منع الملح والنار ( 1 ) . 3 - أمالي الصدوق : في مناهي النبي صلى الله عليه وآله أنه نهى أن يمنع أحد الماعون ، وقال : من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة ، ووكله إلى نفسه . ومن وكله إلى نفسه فما أسوء حاله ( 2 ) . 40 . * ( باب ) * * " ( الاغضاء عن عيوب الناس وثواب من مقت نفسه دون الناس ) " * 1 - تفسير علي بن إبراهيم : قال أمير المؤمنين عليه السلام : طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس . 2 - الخصال : العطار ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن الخضر بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ثلاثة في ظل عرش الله عز وجل يوم لا ظل إلا ظله : رجل أنصف الناس من نفسه ، ورجل لم يقدم رجلا ولم يؤخر رجلا أخرى حتى يعلم أن ذلك لله عز وجل رضى أو سخط ، ورجل لم يعب أخاه بعيب حتى ينفي ذلك العيب من نفسه فإنه لا ينفي منها عيبا إلا بدا له عيب آخر وكفى بالمرء شغلا بنفسه عن الناس ( 3 ) . المحاسن : أبي ، عن محمد بن سنان ، عن خضر ، عمن سمع أبا عبد الله عليه السلام مثله بتغيير ما وقد أوردناه في باب جوامع المكارم ( 4 ) .

--> ( 1 ) قرب الإسناد : ص 85 . ( 2 ) أمالي الصدوق ص 257 . ( 3 ) الخصال ج 1 ص 40 . ( 4 ) المحاسن ص 5 .